عن هوية اللغة المروية
بقلم..الدكتور.. ناصر ساتي
استاذ اللغويات بجامعة الخرطوم
ظلت هوية اللغة المروية و تصنيفها تشكل جدلا لسنوات طويلة بسبب ندرة المادة اللغوية المكتشفة في تلك السنوات إلى أن أعلن بروفيسور ريلي كلود في ٢٠١٦ عن دراسة – أجراها باستخدام منهج علم اللغة المقارن – توصلت إلى نتيجة وضعت حدا لذلك الجدل و قد أيدها علماء لغة كبار من بينهم البروفيسور المشهور دميندال. نشر ريلي كلود بحثه عام ٢٠١٦ في
UCLA ENCYCLOPEDIA of EGYTOLOGY.
فماذا قال بشأن تصنيف اللغة المروية ؟ يقول ” إن وضع اللغة المروية في العائلة النيلية الصحراوية و بدقة أكثر داخل فرع السودانوي الشرقي لفرضية قديمة قدمها بروس تريقر في الستينيات لكن دون ادلة لغوية كافية. الباحث الحالي تمكن من تأكيد فرضية تريقر. إن اللغة المروية تنتمي إلى فرع السودانوية الشرقية التي اصطلح عليها
” ، Northern East Sudanic”
و هي تشمل النوبية ” مجموعة لغات من وادي النيل و غرب السودان”، و النارا و التاما و النيما “. اذن بروفيسور ريلي بتطبيق منهج علم اللغة المقارن أكد ما كان قد أفترضه تريقر و أصبح التصنيف معترفا به في الدوائر و الأوساط الاكاديمية! ادناه في المرفق شجرة التصنيف التي توصل إليها ريلي كلود بناءا على نتائج بحثه! إذن الأسرة ٢٥ علميا يمكن تسميتها الأسرة ٢٥ النوبية و ملوكها يمكن أن نطلق عليهم ملوك النوبة بعد نتائج هذه الدراسة و هذا التصنيف القائم على منهج علمي قدم تطابقات صوتية و مورفولوجية! و دعمها بأدلة قاعدية أي نحوية لا مجال لرفضها أو التشكيك فيها أو التعامل معها أيديولوجيا! و النوبة هنا ليس ذلك المسمى القاصر عرقيا على السكان القاطنون بين دنقلا و أسوان فقط لأن مملكة مروي كانت تمتد شرقا و غربا و جنوبا فهناك الانتماء الجغرافي و الثقافي للمجموعات التي تسكن بعيدة عن النيل لكنها نوبية و هناك جماعات فقدت اللغة النوبية و تعربت و هذا يمكن إثباته من خلال مصادر خطية توفرت و تشكل ادلة خطية! في المنشور القادم نتحدث عن لماذا يمكن أن نطلق على تيرهاقا و بعانخي على سبيل المثال لقب ملوك النوبة “. و سوف نقدم هنا ادلة قدمها ريلي كلود نفسه!