أبو نواس يألِّه الخليفة أبو جعفر المنصور
أبو نواس يألِّه الخليفة أبو جعفر المنصور.
بقلم: محمّد هارون عمر
الشاعر أبو نواس كان ماجناً سفيهاً عربيداً، وعندما مدح الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور في قصيدة عصماء، كاد أن يقترب من سواحل الشرك بل الشرك البواح. قال في. هذا البيت.:
شئت ماشاءت الاقدار فأحكم فأنت الواحد القهار.
أبو نواس هنا يُشبه الممدوح بالذات الإلهية الملوك طغاة بغاة يحبون ويحبذون المدح والثناء والأطراء وتضخيم. وتهويل سلطتهم وإظهارهم بمظهر الجبروت والقوة وعدم وجود. شبيه أو نظير أو مثيل لهم. في الكون. هناك معنيان للبيت. فالممدوح. أي أبو جعفر هو الذي الذي ينزل القدر على مشيئته أو رغبته.
أي كل مايروقه يحدث؛ لأنه قادر؛ فهو الذي يحرّك الأقدار وفق مشيئته. أو لايوجد قدر ولايفعل شيئاً فالذي يفعل هو الخليفة. ثم. إنه في القوة. كالذات الإلهية تشبيه بليغ حذف ركنيه أو طرفيه الأداء ووجه الشبه.. كيف يكون الخليفة. واحد وقهار. أليس هو الذات الإلهية نفسه؟ هنا ابو نواس أقرب للزندقة والهرطقة. كيف يتجرأ على هذا التشبيه.
إنه هنا يرسخ. ويعزز حكم الإستبداد والطغيان والسلطة المطلقة المقدسة؛ فبدلاً أن يعاقبه المنصور. أثابه واجزل له في العطاء. التكسب بالشعر ظاهرة متجذرة وحتى المتنبي حينما مدح كافور. كان. يهفو ويرنو ويصبو. للإمارة وحينما يئس هجا كافور. بإقذع بيت شعر. (من علّم العبد الخصي مكرمة) لقد شطح حبيب ابن أوس الطائي كما شطح المتنبي وكثيرون ورغم زيف العاطفة إلا إنه كان شعراً رائعاً عذباً؛ نسبة للمواهب الفئة لاولئك الشعراء، ومهما يكن فابو نواس ترك المجو ن والخمريات.. وكتب أناشيداً دينية تدل على ملكته الفذة وتوبته النصوحة مثل:
إلهنا ما اعدلك مليك كل من ملك.
فهذا البيت نقيض أو ينسف فكرة البيت الشركي:
شئت ماشاءت الأقدار
فأحكم. فأنت الواحد القهار.
