الأساطير التوراتية والإنجبلية في النظرة الرومانسية للخِضِر!
الأساطير التوراتية والإنجبلية في النظرة الرومانسية للخِضِر!
بقلم: محمد هارون عمر
يُقال إن الخضر رجل صالح. أو نبي على مايعتقد البعض. لقد تمت أسطرة شخصيته غير العادية. الخالدة. والعابرة للقرون.. تقول تلك الأسطورة بأنه عاصر نوح وإبراهيم. وموسى وعيسى .إنه شرب من نافورة الحياة. فأدّت لخلوده هو نبي أو رجل صالح. حدثت المثاقفة ظهر الخضر في الوجدان الجمعي الإسلامي، فذاب في الثقافة الصوفية. وأعيد إنتاجه وأسطرته وهناك من يعتقدون بأن الرجل الصالح الذي لازمه وصحابه وزامله سيدنا موسى كما. جاء في سورة الكهف( فهو الخضر نفسه) كما يُظن فقد عجز سيدنا موسى أن يستوعب مغزى ومعنى تصرفاته عندما ثقب السفينة ثم قتل الغلام وأقام الجدار لم يفهم موسى الأمر غير العادي . إلا بعد أن شرح له دواعي وبواعث تصرفاته غير العادية.. حقيقة. علّم الرجل الصالح. النبي موسى مسائل صعبة الاستيعاب، حتى كان الرجل الصالح. يقول لموسى لن تستطيع معي صبرًا.. قال تعالى في سورة الكهف الآية (٧٣)فانطلقا حتّى إذا لقيا غلامًا فقتله قال أقتلت نفسًا زكية بغير نفس لّقد جئت شيئًا نُّكرًا.(٧٤)
هكذا يثبت موسى عجزه في إدراك كنه ذاك الرجل الصالح( الخضر) كما يزعم البعض. ظهرت شخصية الخضر في التراث الإسلامي الصوفي الباطني فالإمام المهدي ذكر أن الخضر حضر الحضرة النبوية التي حضرها النبي محمد (ص) والخضر والشيخ عبد القادر الجيلاني. (. كان المهدي يقول في منشوراته حدثني سيد الوجود في الحضرة. النبوية…. ) إذًا فهنا الخضر له وجود فيزيائي ومعنويّ لقد تجلت الفكرة في الوسط الصوفي حتى الآن يعتقد الصوفيون بأن الخضر على قيد الحياة. وهو ليس له ظل ملامحه كملامح الناس الذين يذهب إليهم لكيلا يعرفه احد، فهو يتنكر، فعمله الخيري سري خفي و له قدرةعلى الاختفاء وجمع الأرض في ثوان يقطع مئات الأميال. لاياكل ولا يشرب. خالد موجود وهو شخص مقدس ومسلم صالح ونبي انه لايزور. إلا الصالحين ليصلح أحوالهم. يأتي للسعداء الأتقياء لينجز لهم الكرامات. ويهزم أعدائهم. ويشتت شملهم. ويفرق جمعهم. وهو يزور الأقطاب والأوتاد والأغواث(دولة الصوفية) أيضًا يزور َالبوساء لينتشلهم من وهدة بؤسهم..قضية الخضر مافتئت تنداح كأسطورة نامية. مشتركة بين ثقافات الديانات الإبراهيمية. وهذه هي المثاقفة. عينها والجذور المشتركة.. خلود بشر يتنافي مع دورة الحياة البيلوجية. خصائص البشر ككل الكائنات وكل كائن حي للزوال حتى الأنبياء والرسل والملائكة. الفناء للكل. الملاك. إسرافيل الموكل بقبض الارواح ستطل عليه المنايا ذات يوم. قال تعالى ( كل نفس ذائقة الموت).
