آخر الليل … بقلم: اسحق احمد فضل الله
سهر الشوق في الخليج (2)
> ونعجز لأنه ليس عندنا (حبل الدلو) الذي نصل به إلى الماء في البئر.. والبئر عندنا ممتلئة
> ومشهد الثراء الهائل في الخليج يذكرنا بهذا
> ويدهشنا أن (حبل الدلو) كان شيئاً نحمله في حقيبتنا.. فشركة عالمية/ عربية/ إنجليزية/ إيطالية مقرها السعودية.. تتصل بنا لتقول
: أستاذ .. نحن شركة عالمية (ويقدمون ما يعني هذا)
> ونحن على استعداد لتمويل وتنفيذ (كل) ما تحتاجه الدولة (عدا الزراعة).. ونحن نقدم للسودان أسطولاً من الطائرات
> ومصانع لكل شيء
> ونقدم ما يجعل العملة تستقر
> و.. و..
> قالوا: ولا نطلب مليماً..
> والضمان الذي نطلبه هو خطاب رئاسي أو من بنك السودان
> و..
> وقالوا: نحدثك لأننا نريد مدخلاً بعيداً عن (التماسيح)
> قالوا
> ما نطلبه هو أن تبعث حكومتكم ما يجعلها تطمئن إلينا
> و..
> العام الأسبق شركة مماثلة تقدم لنا شيئاً مماثلاً.. ووزير المال يرفض
> والحديث هذا يعيد إلينا أن (السعودية تحظر زراعة البرسيم على أراضيها وتتجه إلى السودان
> ومن قبل السعودية كانت تشرع في زراعة القمح والأرز.. ثم تكتشف أن هذا وهذا كلاهما يحتاج إلى كمية ضخمة من الماء
> والسعودية تتجه إلى السودان (والتماسيح) يطردونها
> وشركة (أمطار) تطلق مزارع ضخمة جداً.. لكن.. لكن..
(2)
– وكل شيء في رحلة الإمارات يذكرنا بأشباهه
– أستاذ
– والأشباه فيها من الطرائف
– (وممن لا تقبل شهادته.. رجل شوهد في بلد عربي يتحدث بالفارسية)
– هذا في كتب الفقه.. ونحن ابتداءً من مطار أبوظبي تسقط شهادتنا.. فنحن هناك نتحدث الإنجليزية.. لأن الخليج الذي يجمع العالم يتحدث الإنجليزية
– وحجم مطار أبوظبي يعيد إلينا أن أحد الولاة في العصر العباسي ينظر إلى دار أحدهم .. وعن الدار الضخمة الوالي يقول لصاحبها
: لا تقل داري في البصرة.. بل قل البصرة في داري
> ونحن نجد أن أبوظبي في مطار أبوظبي..
> والعربة تنطلق.. والجسور .. الجسور.. الجسور.. ومشهد الجسور يعيد إلينا جملة سويدية عن المستشفيات
> فعن مستشفيات السويد قالوا
: إياك أن تعطس في السويد حتى لا يقيموا حولك مستشفى
> وفي الخليج الجسور تجعلنا نقول
> : إياك أن تبطئ وأنت تقود عربتك في الخليج حتى لا يقيموا من فوقك جسراً
> وندخل المدينة.. وهناك الأبراج الشاهقة تجعلنا نستعيد حكاية الثري الأمريكي الذي اعتاد أن ينظر إلى العمارات القصيرة ( وكل ما هو أقل من عشرين طابقاً هو قصير).. ثم يشتري (الفضاء) فوق سطح المباني هذه
> حتى إذا أرادوا أن يستأنفوا بناء طوابق أخرى وجدوا أنهم يعتدون على (هواء) هو ملك لشخص آخر
> والأمريكي المسكين لن يستطيع ممارسة تجارته في أبوظبي.. فالأبراج هناك تجعلك تعرف معنى كلمة (شاهق)
( هل هي من الشهيق)؟؟
> وفي المصعد فتاتان تنظران إلينا وإلى الجلباب والعمامة.. وعيون الفتاتين تقول
: ما الذي جاء بهذا الأسود المعصوصب إلى هذا المكان الضخم الفخم؟؟
> والفتاتان.. ننظر نحن إلى ما يسمى ملابس فوق أجسادهما ونظن أنهما فرنسيتان.. ثم هما تتحدثان.. خليجيتان
> والعمامة تجعل امرأتين من جنوب آسيا تعتقدان أن (الأعرابي هذا) لا يعرف الإنجليزية
> وتنطلقان في قطيعة!!
> والمباني والناس.. والسياح والتكنولوجيا اللامعة الباردة أشياء مثل (صرح سليمان الممرد من قوارير.. والماء تحته نهر كامل
> والنهر هو نهر السياسة الذي جئنا للانغماس فيه.. فكل شيء هنا لم يكن أكثر من سياسة ترتدي فنايل الهلال والمريخ
> ونثقب الصرح الزجاجي إلى ما تحته
(3)
– فنايل الهلال والمريخ
– وفنايل أخرى (هي ملامح من العالم كله) تجتمع في أبوظبي
– والأخبار التي تتدفق في الموبايل والأحاديث التي تتدفق حول فناجيل القهوة الساخنة كانت ترسم العالم .. و
– فالخليج يشتري تذكرة دخول للعالم الحديث
– والعمارات الشاهقة لم تكن هنا هي التذكرة هذه.. تذكرة الدخول للعالم الحديث كان مركزها هو متحف اللوفر
– فبعض من يقودون الخليج ثقافياً يجدون أن العالم ما يجمعه هو متحف اللوفر
– والخليج يجد أن (باريس) هي الحضارة
– وأن باريس هي اللوفر
وهي برج إيفل.. وبرج إيفل لا يمكن نقله لكن نقل متحف اللوفر ممكن (شيء يأتيك به جن المال والتكنولوجيا قبل أن تقوم من مقامك)
> وهناك تصميم متحف اللوفر (تحت الأضواء الهائلة) شيء مثل انفجار نجم من (الألماس) .. والشظايا
: شظايا انفجار كتلة الماس.. شظايا تتجمد في سحابة هندسية تخطف الروح.. ولا شيء يتوهج مهتاجاً.. بالضوء.. ضوء الألماس وضوء المصابيح الهائلة (المحسوبة بدقة).. مثلما يتوهج اللوفر من الخارج
> وفي الداخل (لم نذهب) إلى هناك قالوا إن اللوحات / أعظم ما رسمت البشرية/ تقف في انتظارك (رينوار.. لوتريك.. جوجان.. فان جوخ.. ديجا.. جويا.. بيريا.. بيكاسو.. ديداس.. و.. و..)
> الزحام الهائل من الفنانين ترسمه كتب التاريخ حيث إن معظم صفحات (تاريخ الحضارة).. أضخم كتاب في التاريخ (ويل ديورانت).. يخصص للوحات هذه.. التي لا تنتهي
> لكن ..
> من صنعوا اللوحات هذه حتى ترتوي الروح هم الآن كلهم عظام تحت التراب دون أن ترتوي أرواحهم
> والثروة الخليجية الهائلة تنبح روحها لتشتري الحياة ومعنى الحياة.. ومذاق الحياة
> والثروة هناك تشتري شيئاً هو أقرب لما تريد فهناك يمتد مسجد الشيخ زايد
> أضخم مسجد في العالم الإسلامي.. وما يقاربه هو مسجد ملك المغرب
> ومن تنبح روحه للارتواء هو شخص ممتلئ بالحياة
(3)
– والأنس يمضي في بهو الفندق عن الخليج وعن العالم اليوم وعن الأضواء والناس والتاريخ
قال: أمريكا كتبت على مدخل نيويورك (أيها المتعبون في العالم .. تعالوا)
قال: لكن بعض الخليج ذهب إلى هؤلاء المتعبين.. ولم ينتظر حتى يأتوا
قال آخر: جمعيات جاءت إلى السودان وأراد البعض (استهبالها) وهربت
قال: والسفير الجنيبي هذا يجعل بعض الطائرات تهبط السودان صباح يوم العيد تحمل غوثاً لبعض الجهات
قال آخر: لم أر الناس في طرقات أبوظبي ولا الشارقة ..
قال: الناس بين العمل وبين البيوت
قال آخر: ولا شرطي واحد في الطرقات
قال: افعل شيئاً.. وسوف تجده أمامك
> قال : وزحام الجنسيات وزحام اللغات
> قال: الخليج الآن عبارة عن سوق عالمية واحدة فيها كل الناس
> قال: والتكنولوجيا..
> والحديث يذهب إلى صراع الثقافة الكتاب والتكنولوجيا
> وعن السياسة والحوار بين الحاكم والمحكوم أحدهم يقول
: رئيس بوليفيا أمس يضرب عن الطعام حتى يسمح له البرلمان بإجازة قانون معين
> وعن الخليج والمجتمع والسياسية يقول الأنس ما يقول.. وبعض ما يقوله هو أنه لا الحاكم ولا المحكوم يحتاج إلى الإضراب
> وحين نثني على الخليج يقول أحد الجالسين في دهشة
: إسحق.. أنت أخ مسلم..
والخليج يقول إنه ضد الأخوان المسلمين!!
ونقول: الخليج (قال) ولم نره (يفعل).. كما إن الأخوان لا يظلمون أحداً ولا يغمطون الشهادة
قال آخر ينهي الحديث
: قوموا إلى كورتكم..
> ونتجه إلى الاستاد
> وكل عضو من أعضاء الوفد له صورة نرسمها
> وأجواء نرسمها
> والخيوط هذه تجتمع في ثوب آخر الليل.
